Vísão de Corpo...

Em decorrência da minha cultura ocidental, assim como meus colegas, tinha uma visão de corpo em um pensamento cartesiano (dualidade) "estávamos fazendo uma dicotomia (separação)" ossos, gordura, músculos, vísceras, "mente e espírito" e não relacionávamos um com o outro. Verificamos o contraste das culturas ocidental e oriental a partir do texto "A Transformação da Visão de Corpo na Sociedade Ocidental".

Visão ociental: Dualidade, mente/espírito e corpo.

Sócrates, filósofo que se ocupou especialmente de problemas metafísicos, ensinava “bem pensar” para “bem viver”. Ele dizia que o homem não é o seu corpo e sim “aquilo que se serve de seu corpo”, ou seja sua psyché, ou alma. E por psyché Sócrates entendia nossa sede racional, valorizando todo intelectualismo em detrimento de qualquer sentimentalismo ou pragmatismo.

Sócrates sustentava, ainda, a noção do corpo como uma coisa má: “durante todo o tempo em que tivermos o corpo, e nossa alma tiver misturada com essa coisa má, jamais possuiremos completamente o objeto de nossos desejos.”

(Platão, 1972, p. 73)

Revista Motriz
Júlia Paula Motta de Souza Pinto
Adilson Nascimento de Jesu

Visão oriental: Corpo em sua totalidade. Totalidade não é a soma das partes Bio/Psico/Social, mas a interação delas, onde tudo influencia no todo (corpo).
Para entendermos melhor Totalidade abordarei o caso de Kevin Easterday, de 35 anos, nasceu com uma rara e grave doença que impediu de desenvolver sua coluna corretamente. Easterday, que sofre da síndrome de regressão caudal, teve as pernas amputadas com apenas 6 meses de idade.

Mesmo sem os membros inferiores, com a ajuda de seu pai, aprendeu a caminhar com as mãos e a viver tranquilamente.
Entre suas atividades preferidas estão jogar sinuca, boliche e ficar com sua noiva, Nicky, este é o Kevin Easterday em sua singularidade e totalidade. Ele é uma totalidade.

http://festerblog.com/imagens/o-homem-de-meio-corpo/

A incorporação de algo também é Totalidade.
Exemplo: Um deficiente auditivo que utiliza um amplificador sonoro (aparelho), que conseqüentemente só atinge sua finalidade se a pessoa não for totalmente surda, incorpora o mesmo, e não se sente completo se não utilizar, não só pelo fato de escutar melhor com o aparelho, mas por estar ali fisicamente incorporado, e já fazer parte de sua totalidade. Ao colocar ou retirar o aparelho, mudanças ocorrem no seu Bio/Psico/Social. Assim como colocar um piercing, silicone, fazer uma tatuagem, entre outros.
A compreensão do corpo tem avanços significativos ocorridos acerca da compreensão da totalidade (Corpo, mente, espírito), Cada sintoma sendo do corpo da mente ou do espírito nos transmite uma mensagem particular que precisamos perceber e reconhecer, fazendo uso disso em nosso cotidiano, na busca de novas linguagens e conceitos. E a esta capacidade de cada pessoa sentir e apossar-se do seu próprio corpo como meio de manifestação e interação com o mundo que abordaremos a questão da corporeidade e da Corpolatria.

Corporeidade é a maneira pela qual reconhecemos e utilizamos o corpo como instrumento relacional com o mundo.

Corpolatria é o culto exagerado do corpo, é uma espécie de “patologia da modernidade” caracterizada pela preocupação e cuidado extremos com o próprio corpo não exatamente no sentido da saúde (ou presumida falta dela) mas particularmente no sentido narcisístico de sua aparência ou embelezamento físico. Para o corpólatra, a própria imagem refletida no espelho se torna obsedante, incapaz de satisfazer-se com ela, sempre achando que pode e deve aperfeiçoá-la. Sendo assim, a corpolatria se manifesta como exagero no recurso às cirurgias plásticas, gastos excessivos com roupas e tratamentos estéticos, abuso do fisiculturismo (musculação, uso de anabolizantes, etc). http://pt.wikipedia.org/wiki/Corpolatria


O fisiculturista trata o corpo como uma obra de arte, o corpo é trabalhado e esculpido músculo por músculo e posteriormente é exposto.

O Corpo Belo
A mídia expõe um padrão de beleza, onde o Belo é ter um corpo definido, tais quais as paniquetes, musas e rainhas do carnaval, que malham e trabalham o corpo, para se promover e seguir um padrão de beleza imposto mela mídia.

MORAIS, 1993; MOREIRA, 1995 relata: “Quero dizer, que é preciso olhar sensivelmente o corpo na busca da sua consciência corporal e não da disciplina imposta ou padronizada. Devemos habitar este corpo, sentir suas necessidades, anseios, limites, sensações; ou seja, aceitálo, para quiçá descobrir sua consciência e sabedoria”.

A arte atravéz do corpo

Pilobolus: Uma performance que se fundem a dança e biologia

Observamos a exploração corporal na interação de dois corpos reproduzindo um terceiro. "Como na obra de arte, nosso corpo é um nó de significações vivas", cuja compreensão, "não é da ordem do eu penso, à maneira do cogito cartesiano, (dualidade, mente/espírito e corpo) mas do eu vivo, eu sinto, eu amo" Merleau-Ponty.

Toda Arte Marcial é uma Luta, mas nem toda Luta é uma Arte Marcial

Arte Marcial (Luta)

Taekwondo

O Taekwondo é uma arte marcial (luta) de origem Coreana, é o resultado de anos de pesquisa e desenvolvimento do então General CHOI HONG HI, é a combinação das técnicas tradicionais e novas modificações que resultaram em uma forma de autodefesa e condicionamento físico-mental incomparável no mundo moderno, foi institucionalizado com este nome apenas no ano de 1955. Traduzindo literalmente do coreano, Taekwon-do significa:

TAE: Saltar, voar, chutar ou quebrar com o pé.

KWON: Socar ou destruir com os punhos.

DO: Arte, caminho, método (segundo a filosofia oriental, "o caminho construído pelos santos e sábios")

Conceitualmente, Taekwon-do é a técnica de combate sem armas, para defesa pessoal, envolvendo a habilidade do emprego de pés, mãos e punhos.

Taekwon-do é:

-Espírito de aperfeiçoamento
-Defesa pessoal
-Destreza física
-Arte

Normalmente, os atletas são divididos em oito categorias, de acordo com o peso. Nas Olimpíadas, no entanto, são apenas quatro divisões. Todos devem usar protetores de tórax e cabeça - também utilizados para diferenciar os competidores: um azul (Chung) e o outro vermelho (Hong).

Através do convívio o Taekwon-do colaborar no processo de formação do indivíduo para sua participação ativa na sociedade. (Atitudinal) Devendo seguir e atuar de acordo com a filosofia e o Juramento do Taekwondo:

• juro honrar as regras do taekwondo
• obedecer meus tutores e superiores
• nunca fazer mal uso do taekwondo
• construir um mundo mais pacifico
• ser campeão da liberdade e da justiça

Também faz parte da vida do praticante, não só na academia como também na vida pessoal seguir os princípios do Taekwondo:

• Cortesia
• Integridade
• Perseverança
• Auto controle
• Espírito Indomável

Observamos no Taekwondo, (consequencia da cultura oriental) a busca pelo conhecimento controle e harmonia do corpo em sua totalidade (Corpo Mente Espirito),

A compreensão do corpo tem avanços significativos ocorridos acerca da compreensão da totalidade (Corpo mente espírito).

A LUTA

Para entendermos melhor o sentido de frase "Toda Arte Marcial é uma Luta mas nem toda Luta é uma Arte Marcial, observaremos então um outro tipo de Luta que não é uma Arte marcial. A Luta do dependente quimico contra o vício das Drogas.

A dependencia : é o uso, os problemas, (com) abuso e continuidade que causa a dependência, tornando uma doença incurável, progressiva, fatal, multifacetada. É uma doença complexa, com causas e conseqüências de ordem bio/psico/social. Atinge o corpo em sua totalidade. Nesta fase o dependente (adicto) já não tem mas o controle da situação, não é mais livre, não segue sua própria regra, nem mesmo consegue definir um determinado tempo e lugar.

Conseqüências psico/sociais:

Os distúrbios sociais são os mais visíveis e os que trazem maior representatividade na vida do dependente, em decorrência dos distúrbios psicológicos, como agressividade, alucinação, falta de concentração que ocasionam desajustes no lar e separação conjugal, perda de emprego, incapacidade de desempenhar papéis sociais, endividamento são apenas alguns dos fatores que o uso de drogas pode causar em sua vida. "Esses problemas nos relacionamentos sociais são resultantes nas mudanças no comportamento psicológico causado pela droga, associadas ao grau de dependência que a própria droga assume na vida do indivíduo. Entende-se a dependência no sentido mais amplo possível, que vai desde um desejo ou uma necessidade irresistível de consumir a droga e procurá-la por si mesmo por todos os meios possíveis, passando por uma tendência para aumentar as doses e uma dependência de ordem psicológisca e/ou física em relação aos efeitos, até a droga adquirir importância ou interesse maior do que os relacionamentos sociais". Aquino, Julio Groppa. Drogas na Escola - Alternativas Teóricas e Práticas. Summus Editorial. São Paulo. 1998. 2ª Edição. pág.34

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Conseqüências Biológicas:

A determinação e a disposição para a luta contra o vício devem partir do próprio dependente, pois a vitória está em admitir a derrota perante a utilização e a dependência das drogas. Esta compreensão é o primeiro passo para uma atitude contra a mesma. “A luta permanente pelo prestigio que é um valor fundamental abrangendo tanto o direito quanto o poder”. (Huizinga, pág. 107).

Nas reuniões de recuperação dos grupos de mútua ajuda, como o N.A(Narcóticos Anônimos) aprende-se o valor de conversar com outros dependentes que compartilham os problemas, esperanças, metas, e reconhecem que um dependente pode compreender e ajudar melhor outro dependente.

Na recuperação o dependente além de freqüentar as reuniões dos grupos de mútua ajuda, praticar ativiades diversas em grupo, deve fazer terapia com psicólogos, porque a psicoterapia visa ajudá-lo a se conhecer melhor, e ajudar no combate ao hábito obsessivo e compulsivo da doença.

Constatamos então, diversos fatores lúdicos na luta contra as drogas por intermédio das reuniões do N.A (Narcóticos Anônimos), contendo as seguintes características: É espontâneo, livre, existem regras, tempo e espaço definido há cooperação, (“Jogo cooperativo sem perdedores, nesse jogo não se tem perdedores, todas as pessoas jogam juntas para superar um desafio comum”, Terry Orlick), é prazeroso, religioso, há honra (ESTOU LIMPO SÓ POR HOJE), “A guerra será vista como um dever sagrado, ligado à defesa da honra, que deve ser cumprido mais ou menos em conformidade com esse ideal”. (Huizinga, pág 109).

Lembrando que o Fair Play (Jogo limpo) deve estar atuante em cada dependente químico em todas as reuniões, pois caso contrário o mesmo estará enganando a si próprio.